Language Choice and Identity Politics in Taiwan

語言的擇用及台灣的認同政治
作者: Jennifer M. Wei，Lexington出版社，馬里蘭州：2008年，133頁

魏美瑤在本書中探討台灣不同語言間的複雜關係。從日本殖民、國民黨威權統治，至今日的民主國家，依掌權者所使用的語言不同，在台灣歷史上的不同時間點，語言不是被強化就是被壓抑。因此使用某一語言而非另一種語言，帶有很深的社會政治意義。

國民黨統治台灣的許多年中，國語為指定的語言，而台語、客語及原住民語言則為附屬，甚或被禁止。隨台灣認同的議題逐漸受到重視，「母語」也浮上檯面，這些語言不再被視為是「次等」或「低階」，並在台灣社會被廣泛使用，以做為「反體制的符號、民主化的表達、地方化的象徵，及主張種族語言的認同。」就社會政治的觀點而言，說國語讓人聯想起國民黨，意謂某人來自外省家庭，並可能傾向中國，而說台語則讓人聯想到台灣人的團結及台灣獨立。

依作者之見，「在台灣倘某人交換使用國語、台語，及若干英語，會被視為是表彰自己身份、團體及專業的方式。」在言談中交互使用不同的語言，被稱為是「代碼轉換」。作者在書中引述有關台灣人代碼轉換的若干趨勢研究。例如由國語轉換為台語，常被用來「顯示幽默、生動表達，或團結」，而由台語轉換成國語，則通常用來樹立權威、顯示個人學問、直接引述，或使用他種語言所缺乏的特殊詞彙。相同者，使用若干英語，通常是用來顯示個人專業的方式。

雖然作者強調，許多台灣人也許會無意識地轉換代碼，但政治人物的代碼轉換卻特別顯著，且很可能是刻意而為。此種代碼轉換扮演了多重的角色，從強調權力動能，到吸引若干基層群眾。戒嚴時期嚴格限制語言的使用，因此政治人物僅使用國語。現今情況則截然不同，政治人物通常會「嘗試使用他們會說的各式語言，以涵蓋所有族群。」

此種嘗試多種語言的缺點，是有時「候選人並不熟悉某種語言，或說得不流利，卻仍盡力嘗試，以取得認同或試圖打破族群的界線，結果卻使自己受窘。」

作者分析數位台灣主要政治人物之演說，以顯示他們為何及如何轉換語言。其中一項因素是為創造「我們/他們」的區別。例如民進黨候選人也許會對以台灣南部人為主的群眾說台語，但在引述中華人民共和國或國民黨的批評時，則使用國語，以顯示國語是「另一方」所使用的語言。同樣的，在面對背景不同的群眾時，轉換語言可以用來象徵性地「承諾…對兩族群的忠誠」，以「緩和逐漸升高的族群緊張」，同時不必在支持何種語言及意識型態上做出政治的承諾。作者表示，前總統陳水扁即精於代碼的轉換，經常使用台語的諺語及口號，讓他能表現出「象徵性的舉動，以助其覓得盟友、討好敵手，並臨時結盟。」

以台灣為例，作者表示「語言及認同的建構與認知，與社會政治的轉變並行。而在權力移轉時，會出現語言及認同的危機。」作者寫道，「在國家、文化、語言相互糾葛，及歷史不斷被重新詮釋下，操持不同語言猶如認同之舉。」雖然國語仍為「系統設定」的語言，作者認為未來台灣的共通語言，也許是國語滲合著台語、客語，以至英語及日語影響力的混合、全球化體。